Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
27-04-11
01:28
Παρεμπιπτόντως, εδώ θίγεις μια ενδιαφέρουσα περίπτωση, η οποία ξεφεύγει ελαφρώς από το παρόν θέμα. Θα περιοριστώ να πω ότι τούτο το έθιμο έχει ξεκάθαρο εξελικτικό υπόβαθρο κι αποτελεί μια απόδειξη του ότι η ανάγκη γεννάει την ηθική και όχι το αντίστροφο!! Θα έλεγα ότι ίσως η ανάγκη γεννάει ακόμη και την αισθητική...Πλάκα κάνω.....Λες τελικά να του αρέσουν οι Πυγμαίες....;;;; Πάντως μην πας βόρειο πόλο ποτέ!!! Εκεί οι εσκιμώοι σε υποχρεώνουν το πρώτο βράδυ που θα σε φιλοξενήσουν στα ιγκλού να κοιμηθείς με την γυναίκα τους (ΑΥΤΗ ΚΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ). Στην δίνουν ως δώρο.....ένα θα σου πω εέε..... γράψω δεν έχουν πλυθεί από την ημέρα που γεννήθηκαν.....και το θεωρούν και μεγάλη προσβολή αν αρνηθείς.....
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
27-04-11
00:52
Γιατί ειδικά εάν είναι Ρωσίδα;Γίνεσαι αδιάκριτος........αν είναι ρωσίδα δεν θα την ομολογήσει...
Δεν γίνομαι αδιάκριτος, αλλά αλλοδαπές είναι και οι Πυγμαίες της Αφρικής, δεν νομίζω ότι είναι κι αυτές καλύτερες από τις Ελληνίδες διάολε...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
26-04-11
23:37
Δύο ερωτήσεις:Φυσικα και αλλοδαπες
Οταν αποβαλλουν τα κομπλεξ που εχουν οι Ελληνιδες τοτε κατι θα γινει
1) Αλλεπουδές, εντάξει αλλεπουδές. Αλλά από ποια αλλεπουδή χώρα εννοείς; Αραβία, Αφρική, Νότια Αμερική, πρώην παραπέτασμα πού-τις-είχαν-τόσα-χρόνια-τις-κουκλάρες-και-μας-τις-έκρυβαν, είσαι μήπως κλασικός του παραδοσιακού Ευρωπαϊκού Βορρά των γκρηκ-καμάκι, μήπως γουστάρεις τις Απωανατολίτισσες, ξένο νά 'ναι κι ό,τι νά' ναι, ποια είναι επιτέλους μάστορα η προτίμησή σου, να μάθουμε κι εμείς;
2) Ποια είναι τα κόμπλεξ για τα οποία μιλάς; Μπορείς να απαριθμήσεις πέντε από αυτά, ή έτσι γενικώς κι αορίστως να τσουβαλιάζουμε τον κόσμο;
Νομίζω πως κάνεις λάθος. Η καταγωγή παίζει κι αυτή τον ρόλο της, αφού κάθε λαός κουβαλάει την παράδοσή του, τα έθιμά του, τη νοοτροπία του κλπ. Έτσι είναι πολύ διαφορετικό το ζήτημα της ανεκτικότητας προς τους ξένους, από το εάν μπορούν "να ταιριάξουν τα χνώτα σου" που λένε με τα χνώτα οποιουδήποτε άλλου λαού. Δεν είναι απαραίτητο ότι η καλή Ινδή γειτόνισα ή η όμορφη μαύρη στο απέναντι παράθυρο, θα γίνουν εύκολα μέρος του δικού σου κόσμου. Σε κάποιους λειτουργούν κάποιοι συνδυασμοί, σε κάποιους άλλους όχι και τότε βγαίνει στον αέρα η παροιμία "παπούτσι απ' τον τόπο σου...". Ας μην ιδεολογικοποιήσουμε ένα θέμα καθαρά προσωπικής κουλτούρας.Τέσπα, δεν κάνει η καταγωγή τον άνθρωπο... Οπότε, καλή κοπέλα να είναι γενικώς και θα είμαστε μια χαρά...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
17-05-10
23:32
Πώς δεν έχουν καμμία σχέση!! Και τη μοιχαλίδα και την πόρνη, πουτάνες τις ανεβάζουν, πουτάνες τις κατεβάζουν...Μοιχαλίδα είναι η γυναίκα που διέπραξε μοιχεία. Και η μοιχεία δεν έχει καμία σχέση με την πορνεία.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
14-05-10
19:21
Τι σημαίνει "Ανδροχωρίστρα; Χωρίστρα σε ανδρικό κούρεμα;;
Θα ήθελα επ' αυτού του ζητήματος να πω τα εξής: Στο συγκεκριμένο ζήτημα είμαι οπαδός του φιλελευθερισμού. Αυτό σημαίνει ότι ο κάθε άνδρας και η κάθε γυναίκα έχει το δικαίωμα να διεκδικήσει το άτομο που πιστεύει ότι του/της ταιριάζει, ασχέτως εάν αυτό είναι "δεσμευμένο". Κατ' αρχήν, η λέξη "δεσμευμένος" έχει κοινή καταγωγή με τη λέξη "δεσμώτης", η οποία δεν μου αρέσει καθόλου, με εξαίρεση τον φίλο μου με το σχετικό νικ. Η θεώρηση του ότι κάποιος "ανήκει" κάπου και δεν έχει κανείς το δικαίωμα να τον ποθήσει και να τον κατακτήσει, μου κάνει λίγο έως πολύ σε ιδιοκτησία, πράγμα που είναι ό,τι ακριβώς απεχθάνομαι σε μια σχέση. Επίσης, η λογική αυτή καθιστά όποιον/α κατάφερε να παντρευτεί, πριν είκοσι πχ χρόνια, ως έχοντα "δεμένο τον γάιδαρο", δηλαδή καλλιεργεί τη νοοτροπία της μονιμότητας και το δημοσιοϋπαλληλίκι. Από αυτήν τη λογική προέρχεται και το γνωστό σε όλους φαινόμενο, η γυναίκα να εμφανίζεται στον άντρα "με τα μπικουτί", ο άντρας σε στυλ Π.Π.Τ. (Παντόφλες, Πολυθρόνα, Τηλεόραση), ή να δίνει περισσότερη σημασία στην ομαδάρα του αντί στη γυναικάρα του, να παίρνουν αμφότεροι κιλά σε σημείο να δυσκολεύεται κάποιος ν' αναγνωρίσει τον άνθρωπο που κάποτε ερωτεύτηκε ως δια μαγείας, η σήψη και η βαρεμάρα σε μια σχέση, κλπ.
Αντίθετα, η θεωρία του φιλελευθερισμού καλλιεργεί τις συνθήκες του υγιούς ανταγωνισμού, ο οποίος κρατά τα μέλη ενός ζευγαριού πάντοτε σε εγρήγορση, με αποτέλεσμα η σχέση μεταξύ τους να είναι ενεργή, ακμαία ή σε τελική ανάλυση, εάν έχει φάει πλέον τα ψωμιά της και δεν έχει τίποτε άλλο να προσφέρει, να φτάνει σε μια τίμια λύση, αντί μιας άτιμης συνέχισης. Θα πρέπει πάντοτε να θυμόμαστε ότι και ο/η "διεκδικητής/τρια" κάνει μια επιλογή η οποία έχει κόστος και μεγάλες πιθανότητες αποτυχίας, αφού είναι στην πραγματικότητα δύσκολο να χωρίσεις ένα ζευγάρι το οποίο το δένουν αρκετά πράγματα. Στις εννέα από τις δέκα περιπτώσεις, η συνηθέστερη κατάληξη μιας εξωσυζυγικής σχέσης είναι το ζευγάρι να τα ξαναβρεί, έστω και μετά από λίγο καιρό, ενώ ο/η διεκδικητής/τρια να μένει με το ...πουλί στο χέρι ή αλλιώς στα κρύα του λουτρού. Το μόνο που κατορθώνει έτσι είναι να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ανακίνηση και αναθέρμανση των βαλτωμένων υδάτων μιας παρακμάζουσας σχέσης.
Οι στατιστικά λίγες περιπτώσεις, όπου η διεκδίκηση στέφεται μ' επιτυχία, είναι εκείνες όπου μεταξύ του ζεύγους υπάρχουν σημαντικές και αγεφύρωτες διαφορές, που η σχέση έχει οριστικά πεθάνει και ο ένας απ' τους δύο ψάχνει την ευκαιρία να την κάνει μ' ελαφρά. Σε τέτοια περίπτωση, δεν θα έπρεπε κανείς να κατηγορεί τον διεκδικητή, αφού στην ουσία έθεσε σε κίνηση μια διαδικασία λύτρωσης, η οποία είναι δίκαιο να καταλήξει σε χωρισμό.
Θα ήθελα επ' αυτού του ζητήματος να πω τα εξής: Στο συγκεκριμένο ζήτημα είμαι οπαδός του φιλελευθερισμού. Αυτό σημαίνει ότι ο κάθε άνδρας και η κάθε γυναίκα έχει το δικαίωμα να διεκδικήσει το άτομο που πιστεύει ότι του/της ταιριάζει, ασχέτως εάν αυτό είναι "δεσμευμένο". Κατ' αρχήν, η λέξη "δεσμευμένος" έχει κοινή καταγωγή με τη λέξη "δεσμώτης", η οποία δεν μου αρέσει καθόλου, με εξαίρεση τον φίλο μου με το σχετικό νικ. Η θεώρηση του ότι κάποιος "ανήκει" κάπου και δεν έχει κανείς το δικαίωμα να τον ποθήσει και να τον κατακτήσει, μου κάνει λίγο έως πολύ σε ιδιοκτησία, πράγμα που είναι ό,τι ακριβώς απεχθάνομαι σε μια σχέση. Επίσης, η λογική αυτή καθιστά όποιον/α κατάφερε να παντρευτεί, πριν είκοσι πχ χρόνια, ως έχοντα "δεμένο τον γάιδαρο", δηλαδή καλλιεργεί τη νοοτροπία της μονιμότητας και το δημοσιοϋπαλληλίκι. Από αυτήν τη λογική προέρχεται και το γνωστό σε όλους φαινόμενο, η γυναίκα να εμφανίζεται στον άντρα "με τα μπικουτί", ο άντρας σε στυλ Π.Π.Τ. (Παντόφλες, Πολυθρόνα, Τηλεόραση), ή να δίνει περισσότερη σημασία στην ομαδάρα του αντί στη γυναικάρα του, να παίρνουν αμφότεροι κιλά σε σημείο να δυσκολεύεται κάποιος ν' αναγνωρίσει τον άνθρωπο που κάποτε ερωτεύτηκε ως δια μαγείας, η σήψη και η βαρεμάρα σε μια σχέση, κλπ.
Αντίθετα, η θεωρία του φιλελευθερισμού καλλιεργεί τις συνθήκες του υγιούς ανταγωνισμού, ο οποίος κρατά τα μέλη ενός ζευγαριού πάντοτε σε εγρήγορση, με αποτέλεσμα η σχέση μεταξύ τους να είναι ενεργή, ακμαία ή σε τελική ανάλυση, εάν έχει φάει πλέον τα ψωμιά της και δεν έχει τίποτε άλλο να προσφέρει, να φτάνει σε μια τίμια λύση, αντί μιας άτιμης συνέχισης. Θα πρέπει πάντοτε να θυμόμαστε ότι και ο/η "διεκδικητής/τρια" κάνει μια επιλογή η οποία έχει κόστος και μεγάλες πιθανότητες αποτυχίας, αφού είναι στην πραγματικότητα δύσκολο να χωρίσεις ένα ζευγάρι το οποίο το δένουν αρκετά πράγματα. Στις εννέα από τις δέκα περιπτώσεις, η συνηθέστερη κατάληξη μιας εξωσυζυγικής σχέσης είναι το ζευγάρι να τα ξαναβρεί, έστω και μετά από λίγο καιρό, ενώ ο/η διεκδικητής/τρια να μένει με το ...πουλί στο χέρι ή αλλιώς στα κρύα του λουτρού. Το μόνο που κατορθώνει έτσι είναι να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για την ανακίνηση και αναθέρμανση των βαλτωμένων υδάτων μιας παρακμάζουσας σχέσης.
Οι στατιστικά λίγες περιπτώσεις, όπου η διεκδίκηση στέφεται μ' επιτυχία, είναι εκείνες όπου μεταξύ του ζεύγους υπάρχουν σημαντικές και αγεφύρωτες διαφορές, που η σχέση έχει οριστικά πεθάνει και ο ένας απ' τους δύο ψάχνει την ευκαιρία να την κάνει μ' ελαφρά. Σε τέτοια περίπτωση, δεν θα έπρεπε κανείς να κατηγορεί τον διεκδικητή, αφού στην ουσία έθεσε σε κίνηση μια διαδικασία λύτρωσης, η οποία είναι δίκαιο να καταλήξει σε χωρισμό.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
03-04-10
21:43
Ευτυχώς, αφού η εγχώρια παραγωγή δεν επαρκούσε για να καλύψει την τεράστια ζήτηση θέσεων εργασίας σε τούτα τα ευαγή ιδρύματα. Μετά λένε ότι στην Ελλάδα έχουμε ανεργία...εγω ειμαι απο β.ελλαδα.πολλα σπιτια εκλεισαν απο τοτε ----πριν 10 χρονια περιπου---που ανοιξαν ενα καρο κωλομπαρα και στριπτιτζαδικα και ηρθαν ενα καρο ξενες,βουλγαρες,ρουμανες,ρωσιδες,νιγιριανες κτλ.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.