Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
16-05-09
22:46
Εγώ όμως ήξερα ότι ακόμα και ο Χριστός σε ταπεινούς και άσχετους αμόρφωτους απευθυνόταν και μάλιστα δημόσια, και εκείνους που δεν ήταν ένθερμοι μελετητές της υψηλότερης πνευματικής ζωής. Δεν χρειάστηκε να κυριαρχήσει πάνω σε αυτούς, με απλά παραμυθάκια μίλησε. Αλλιώς δεν θα έπαιρνε ούτε την πόρνη ούτε τον Ρωμαίο εκατόνταρχο με το μέρος του. 'Ηταν free η προσέλευση του κοινού τότε, μετά η Γνώση κλείστηκε σε στοές, Λέσχες και Εταιρίες ειδικότερα, αφού ανέφερες και τον Χιράμ.
Ο Ελιφάς Λεβί γράφει:
"Διασκέδασε τα πλήθη για να αποφύγεις να πληγωθείς, όμως ποτέ μην τους απευθύνεσαι παρά μόνο με παραβολές κι αινίγματα· αυτή ήταν πάντα η μέθοδος όλων των μεγάλων Διδασκάλων της Μαγείας και μέσα σ' αυτήν τη συμπεριφορά υπάρχει σοφία."
Αυτό ακριβώς έκανε και ο Ιησούς, ο οποίος απευθύνθηκε στα πλήθη μόνο με παραβολές κι αινίγματα. Αν αυτά που έλεγε ήταν τόσο εύληπτα και ξεκάθαρα, δεν θα είχαν χρησιμοποιηθεί για εγκληματικούς σκοπούς από τότε μέχρι σήμερα. Αντίθετα, είχε έναν κλειστό κύκλο μυημένων-μαθητών, στους οποίους αποκάλυψε τα Μυστήρια κι έδωσε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Θα διαφωνήσω επίσης στο ότι η Γνώση κλείστηκε μετά τον Ιησού στις στοές. Μέγα λάθος! Τα Αιγυπτιακά και τα Ελευσίνια Μυστήρια, φανερώνουν το μέγεθός του. Άραγε η λέξη "ερμητικός" με την έννοια του "σφραγισμένος" προέκυψε επειδή η Ερμητική διδασκαλία απευθυνόταν σε όλους;
Εδώ μιλάμε για τον εσωτερικό Χριστιανισμό, ο οποίος ουδεμία σχέση έχει με την κοσμική-εξουσιαστική κακοποίηση της διδασκαλίας του Ιησού. Το ότι ο Χριστιανισμός είναι γνωστός για τη "φιλανθρωπία" του (πράξη ειδεχθής κατά τη γνώμη μου) δείχνει το λόγο για τον οποίο ο Κρόουλυ προσπάθησε τόσο σκληρά να διαχωρίσει τη θέση του από αυτόν, με κάθε τρόπο.Τέλος πάντων, δεν πιστεύω ότι το θέμα του Κρόουλι ήταν κυρίως η αγιοσύνη. Το Εγώ απομακρύνεται με σκοπό να παραδώσει κάπου αλλού τον εαυτό του και την ψυχή του ο adept, όχι να κάνει ισόβιες φιλανθρωπίες ή να αποσυρθεί σε μια μονή, όχι δηλαδή με το πνεύμα που το κάνει ο χριστιανός και για τον σκοπό που το κάνει αυτός, ίσως όμως να κάνω λάθος.
Εάν θέλεις να πεις κάτι, σε διαβεβαιώ πως δεν πρόκειται να με πληγώσεις, αλλιώς ν' αφήσεις τα υπονοούμενα σε παρακαλώ. Αυτό που δεν μπορώ να καταλάβω είναι ο λόγος που σε κάνει να τα παίρνεις όλα τόσο προσωπικά. Ο αυτοοικτιρμός και ο συνεχής εσωτερικός διάλογος, σε σχέση με το Εγώ μας, είναι κατά το Δον Χουάν η καλύτερη τροφή για τους Voladores...'Οσον αφορά την παραίνεση ''να αποφεύγεις αυτούς που ζητάνε συμβουλή και την αγνοούν" δεν καταλαβαίνω που κολάει αλλά ούτε κι αυτό έχει σημασία. Δεν θα ήθελα να γράψω κάποια πράγματα περί αυτού του περιβόητου Εγώ και της σκόνης που αφενός θα πληγώσουν τους συνομιλητές μου, αφετέρου θα μπερδέψουν τους αναζητητές (αν αυτοί υπάρχουν εδώ). Ας τους αφήσουμε μόνοι τους να βγάλουν τα συμπεράσματά τους με τον καιρό. Μπορεί να ανήκω εξάλου στους μη ένθερμους μελετητές της πνευματικής γνώσης και να μην το αξίζω.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
15-05-09
23:57
Δεν θα έλεγες ότι η ζωή του Aleister Crowley ανήκει στους βίους Αγίων που απαρνούνται το Εγώ, κάθε άλλο μάλιστα. Τον Crowley μπορείς να τον πεις αριστοκράτη, μπορείς να τον πεις αναρχικό, δεν μπορείς να τον πεις 'Αγιο όμως. Σημασία και ενδιαφέρον έχει να δει κανείς με ποιό πνεύμα έγραψε ό,τι έγραψε και είπε ό,τι είπε. Τί εννοούσε όταν δημιούργησε αυτή τη σκεπτομορφή του Χόρονζον στην έρημο, το Εγώ ή μήπως κάτι άλλο ; Ξέρω ότι επαναλαμβάνομαι, αλλά και πάλι "χριστιανίζουμε" είναι η εντύπωσή μου από τον συνδυασμό των παραπάνω που γράψατε. Δεν ξέρω αν θα συμφωνούσε ο Crowley. Το Εγώ είναι αναπόσπαστο κομμάτι της πραγματικότητας και της φύσης μας, μόνο παροδικά παραμερίζεται, αλλιώς περνάς στη θέωση ή στην παράνοια. Φιλοδοξούσε τη θέωση, γι'αυτό μας έλεγε να κόψουμε λάσπη από τον Χόρονζον ; Δεν νομίζω. Εγώ τον Χόρονζον τον αντιλαμβάνω όπως τον νιτσεικό Ερημίτη. Ο Ερημίτης που σύμφωνα με το Νίτσε δεν έχει πληροφορηθεί το θάνατο του θεού και η αγάπη του για το θεό τον αποτρέπει από την αγάπη για τους ανθρώπους, που εφαρμόζει μια γελοία ηθική κατά Νίτσε (και Κρό). Ο Crowley δεν ήταν χριστιανός βρε παιδιά, ελάτε τώρα, μην κάνουμε συνειρμούς με Παίσιο, άλλα ήθελε να πει φαίνεται ο άνθρωπος και καλώς τα είπε απ'ότι φαίνεται, και ακόμα καλύτερα τα έκανε.
Αφού λοιπόν πιστεύεις ότι "χριστιανίζουμε" και δεν ξέρεις εάν θα ενέκρινε ο Crowley αυτά που γράφουμε, παραθέτω ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Ελιφάς Λεβί, Sanctum Regnum, από την κάρτα του Τρελού:
Αρχική Δημοσίευση από Ελιφάς Λεβί:Μη συνδέεσαι, με στοργή ή με ενδιαφέρον, με κάποιον που δεν είναι ένθερμος μελετητής της υψηλότερης ζωής, εκτός εάν μπορείς να κυριαρχήσεις εντελώς επάνω του και τότε ακόμη βεβαιώσου ότι τον επιβραβεύεις ή τον επικρίνεις σύμφωνα με τις αξίες του· γιατί ο ασεβής ακούει πολλές αλήθειες, αλλά δεν κατανοεί καμμία· τ' αυτιά του είναι μεγάλα, αλλά δεν έχει φρόνηση. Ο ασεβής περνά τη ζωή του μέσα σε ανόητα ρίσκα, παραπλανημένος από μάταιους πόθους, υπακούοντας σε φανταστικά κελεύσματα και με τα μάτια του καρφωμένα σε φανταχτερές όψεις. Μπορεί να πιστεύεις ότι ικανοποιείται με τους σκοπούς σου, αλλά η αλήθεια είναι ότι είναι απορροφημένος από τις δικές του ανοησίες· ο ασεβής δεν τρέφει καμμία εκτίμηση για την αλήθεια και δεν αισθάνεται αληθινή αφοσίωση. Ο ασεβής είναι αδιάκριτος και ξεδιάντροπος· αποκαλύπτει πράγματα που θα έπρεπε να κρατούνται κρυφά και έλκεται από κτηνώδεις δυνάμεις που μπορούν να τον καταβροχθίσουν. Αυτό που παραμελεί περισσότερο απ' όλα είναι ο εαυτός του· Φέρει την αχρειότητά του ως οικόσημο, όμως αυτή αποτελεί ένα διαρκές φορτίο γι' αυτόν κι όμως δεν αναγνωρίζει πως πρόκειται για μια μόνιμη πηγή αδυναμίας. Θέσε ως απόλυτο κανόνα στη ζωή σου ν' αποφεύγεις:
1. Αυτούς που συνεχώς κατακρίνουν και καταδικάζουν τους γονείς τους, που περιφρονούν τους πατέρες τους και δεν αγαπούν αληθινά τις μητέρες τους.
2. Όλους τους άντρες που δεν δείχνουν θάρρος και τις γυναίκες που δεν έχουν σεμνότητα.
3. Αυτούς που δεν διατηρούν τις φιλίες τους.
4. Αυτούς που ζητούν συμβουλή και μετά την αγνοούν.
5. Αυτούς που ποτέ δεν κάνουν λάθος.
6. Αυτούς που συνεχώς ψάχνουν για το ακατόρθωτο και που είναι επίμονα άδικοι με τους άλλους.
7. Αυτούς που, όταν ο εμφανίζεται κίνδυνος, αναζητούν μόνο την δική τους ασφάλεια.
Τέτοιου είδους άνθρωποι δεν αξίζουν την εμπιστοσύνη σου, ούτε την αγάπη σου. Να φοβάσαι μήπως μολυνθείς από αυτούς· απόφυγέ τους.
Όμως, καθώς κι εσύ ο ίδιος πρέπει ν' αποφεύγεις τις ανοησίες της ζωής, πρόσεξε να μη βάλεις τον εαυτό σου σε θέση υπεροχής ως προς τις συνθήκες της ζωής, απλά και μόνο λόγω μιας ψευδούς υπερηφάνειας και ποτέ μην ξεπέφτεις στην εξαχρείωση του εαυτού σου στο επίπεδο της κτηνώδους δημιουργίας· ανυψώσου επάνω από τους συνήθεις τρόπους ζωής και ποτέ μη γίνεσαι σκλάβος των συνηθειών και της συμβατικότητας. Αντιμετώπισε τις έξεις της συνηθισμένης ζωής, όπως άλλοι αντιμετωπίζουν τις αδυναμίες της παιδικής ηλικίας. Διασκέδασε τα πλήθη για να αποφύγεις να πληγωθείς, όμως ποτέ μην τους απευθύνεσαι παρά μόνο με παραβολές κι αινίγματα· αυτή ήταν πάντα η μέθοδος όλων των μεγάλων Διδασκάλων της Μαγείας και μέσα σ' αυτήν τη συμπεριφορά υπάρχει σοφία.
Χαρακτηριστικά, παρέβαλε την φράση του Νωέως: "Έτσι όμως ζουν το κακό μόνον οι «ελεύθεροι υιοί» κι όχι οι δούλοι", με την φράση του Λεβί: "Μη συνδέεσαι, με στοργή ή με ενδιαφέρον, με κάποιον που δεν είναι ένθερμος μελετητής της υψηλότερης ζωής, εκτός εάν μπορείς να κυριαρχήσεις εντελώς επάνω του..."
Ο Ελιφάς Λεβί είχε, όπως έχω γράψει και παλιότερα, επηρεάσει τον Άλιστερ Κρόουλυ σε βαθμό που ο τελευταίος πίστευε πως ήταν μετενσάρκωση του πρώτου. Εάν δεν ήξερες σε ποιους αναφερόμασταν, ίσως να πίστευες ότι το κείμενο προέρχεται από κάποια χριστιανική οργάνωση, όμως οι λέξεις "Διδάσκαλοι της Μαγείας" φανερώνουν ότι κάτι τέτοιο δεν ισχύει. Φαίνεται πως για κάποιους λόγους, τους οποίους θεωρώ ότι εξήγησε πολύ ωραία ο Νωεύς, αυτοί είναι ακόμη πιο αυστηροί με τους ασεβείς...
Ο τρόπος με τον οποίο επέλεξε ο Κρόουλυ να εφαρμόσει στη ζωή του τα πιστεύω του, δεν είναι η μόνη δυνατή οδός!
Σημείωση editor: Το ποστ αυτό έχει μεταφερθεί από το θέμα Η "Βασιλεία του Θεού" επί της Γης
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Great Chaos
Περιβόητο μέλος
Ο Όττο αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 56 ετών, επαγγέλεται Συγγραφέας και μας γράφει απο Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη). Έχει γράψει 4,911 μηνύματα.
15-05-09
01:54
Ο Κρόουλυ όμως έχει πει πως μετά από πολλές έρευνες, κατέληξε πως όλες οι εσωτερικές φιλοσοφίες λένε τα ίδια πράγματα. Η αλήθεια είναι Μία και όλοι έχουν μάτια να τη δουν, διαφορετικές όμως γλώσσες για να την κωδικοποιούν. Προτιμώ τη συγκριτική μελέτη των φιλοσοφιών, έτσι ποτέ ο προφήτης (Κρόουλυ) δεν ταυτίζεται με την προφητεία.
Όλα είναι εκδηλώσεις του Ενός και γι' αυτό όλα καταλήγουν στο Εν!!
Σημείωση editor: Το ποστ αυτό έχει μεταφερθεί από το θέμα Η "Βασιλεία του Θεού" επί της Γης
Όλα είναι εκδηλώσεις του Ενός και γι' αυτό όλα καταλήγουν στο Εν!!
Σημείωση editor: Το ποστ αυτό έχει μεταφερθεί από το θέμα Η "Βασιλεία του Θεού" επί της Γης
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.